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问世间情为何物，直教生死相许
2008-05-31 13:40
问世间情为何物，直教生死相许 博客中，经常看到类似《梁祝》、《罗密欧与朱丽叶》、《泰坦尼客号》的感人爱情故事，感叹中也常常将“问世间情为何物”发到评论中，博友亦是毫不犹豫地回了下句“直教生死相许”。 年少狂时接触这首《雁丘词》，是被故事中大雁的悲愤徇情所震撼。 相信这首词的首句大家耳熟能祥，不过全词未必了解。今天一时感叹，特将其录下，同时讲一讲一直感动我的其中的故事。
摸鱼儿雁丘词 金·元好问 太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者，云：今日获一雁杀之亦，其一脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死．余因买得之，葬于汾水之上，累石为识，号曰雁丘，并做《雁丘词》 问世间情为何物，直教人生死相许? 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦， 就中更有痴儿女，君应有语。 渺万里层云，千山暮雪,只影向谁去?
从这首词的小序可以看出，本词是元好问青年时写的，但到了老年后才改定。这一改，不光形式上更规范，内涵也有了变化，表达出了他后期的思想倾向。整首词底蕴厚实，情真意切，将历史与现实，人与自然，欢乐与痛苦，融汇为一体，写得荡气回肠，感人至深，是一首为人传诵的佳作。 当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。 这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。” 这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！ 遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。 过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。 词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。 全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。 《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，扑火焚躯；雌雄双雕的先后投水而死，联想到本词，更增加了本词的意境。 当今社会，物欲的追求，淹没了大雁的至情。但黑色五月的大灾中，多处重现了“直教人生死相许”的温馨。 追忆美好中的大雁的同时，亦感动身边爱情。 其实，爱就在你身边，就在你左右。
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