《<论语>去皮》后记：

    孔夫子首先是一个非常肯读书而且善于读书的人，这是他成为中华民族崇拜偶像的最重大原因。一个民族有没有智慧，就看它懂得不懂得重视读书。一旦重视了读书，就自己读还要督促孩子们读，就发现贯彻重视读书也并不是那么简单的事情。于是就树立起一个最最善于读书的偶像，以便自己和孩子、亲友效仿，最终就落实到研究偶像的著作。 

        其次，孔夫子是一个大善人，他有善良的出发点、善良的过程选择、善良的目的。这就能满足人们普遍的向善的价值追求。

        再次，孔夫子是个善于简单化的学者。他善于将复杂的事物、事态、世事进行一番抽象提炼。抽象提炼从而抓住核心、重点，予以一语点破，这是很需要一番知识积累和境界提升、智慧运用的；一般的人连知识积累都完不成，更难以自我提升到一定高度，然后运用知识对事物进行简单化。唯其简单的提炼成果，才是最便于人们掌握的东西，也是为人们解除苦读苦恼做大好事、大事。       道、理、德、忠、恕；仁、义、礼、智、信；庄、勇、乐、中、和。孔夫子绝对是精炼的、不罗唆的典范，这就够人们学一辈子。 

        至于《论语》价值体系的缺陷，应该说就是因为孔子并没有当国君的体验，没有仰靠武功解决激化矛盾的价值取向，所以在动荡年头往往显得不值钱而被人遗弃一边。

（中国老蚕2006－12－22）