《西游记》中的唐僧一向是被人误解的人物，误解就在于人们认为他善恶不分，甚至将善的看成恶的，将恶的看成善的，孙悟空因此受了不少委屈，一些妖魔鬼怪讨得了不少便宜，因此，气得郭沫若曾经写诗痛斥唐僧：千刀万刮唐僧肉，一拔何怪大圣毛。毛泽东也写诗说：僧是愚盲尤可训，妖为鬼蜮必成灾。

唐僧果真是那么愚盲，那么可恨么？我觉得不一定。反而是那些认为唐僧愚盲的人，可能是真的愚盲了。

在我们俗人的习惯上，总是将《西游记》作为小说看待的。其实，稍微懂得一点佛教知识的人都会认为，《西游记》作为小说看是有问题的。小说是虚构的艺术，是为了让人们消遣而存在的。而《西游记》严格说不是小说，而是一部指导修行的著作。修行什么？修行成佛。

在佛教看来，一个人要想修行成佛，就要经历诸多磨难，通过磨难使人的心性达到无我无人无众生无寿者的境界，然后才能真正到达西方极乐世界。在修行过程中，你的眼里必须都是菩萨，没有善恶，然后达到金刚不坏的程度。所以，唐僧作为一个修行者，将一切众生都看成好人，妖怪也是众生之一，是没有问题的。作为他修炼的金刚不坏之身，即使妖怪要加害于他，也是妄想。

但是，作为修行层次较低的他的徒弟们就达不到这样的境界了。孙悟空是一个善恶分明的人物，我们只能说他是一个好人，但是不能说他是一个真正的修行者。猪八戒更别提了，还没有脱离人间的俗气，酒色财气样样都沾。沙和尚属于勤劳型的，同样是没有真修行者的胸怀和能力。因此，这些徒弟们根本不能理解师父唐僧是怎么回事。还动不动就埋怨“这个老和尚”。

存在着善恶的世界是人的世界，没有善恶的世界是佛的世界。即使我们目前的现实生活也都是如此的。如果你进行修为，你也会感受到，在我们这个世界上，如果你太是非分明、善恶分明了，你有生不完的气，你也就是永远不能摆脱烦恼。如果你将一切都看成美好和光明的，那么，你已经距离佛境界不远了。而唐朝的和尚唐僧就已经到达这种美好和光明境界，所以，他没有被妖怪吃掉，历经十七年从遥远的印度取回真经，为东土的百姓造福。

因此，唐僧是没有错误的，有错误的是我们自己。后人不能理解唐僧，怪罪他这个那个，纯粹是暴露了自己修行的不足。