浅析中西建筑文化差异[待3]
2008-01-07 23:033.现代建筑的发展趋势和交融 随着文化的进一步发展和成熟,世界多元化格局正在更进一步的交融,文化的差异正在进一步缩小,由此将产生更多文化艺术上的共通性,共融性。在建筑领域中,这一点也逐渐体现出来。东方已经开始站在一个新的角度审视西方文化以及西方建筑所隐喻的西方风格色彩,开始认同,欣赏并吸收一些他们的理念和风格。一些东方建筑正趋于“西化”,采用他们张扬的个性和奔放的性格,(如我院的忠孝大楼,就是吸收西方建筑色彩和艺术的典型代表)在中国传统建筑文化中更多的容入西方的东西,将中西文化结合一体,浑然天成。 现代建筑的发展就是一种现代艺术的发展。“一种艺术形式的确立,自有它合乎情理的东西。但我们应该看到,并非只有一种艺术形式是合乎情理的;艺术的真实不同于科学的真实,艺术的真不是唯一的,而是多元的。如果我们把建筑的形式,只是理解成一种自然式,一种规则式,这是停留在表面的、肤浅的认识。”我们应该从建筑本身发展的趋势上作深度的分析和思考,进而理解它们,解释他们。 当今的社会已经走向信息时代,文化艺术逐渐方便交流, “越是民族的,才越具世界性”这是就文化艺术的个性而言的,中西园林建筑等艺术的一体化发展是让世界上更多的人看懂真正的文化,真正的艺术并非是越让人看不懂,才越显高明。我们应该理解和清楚的懂得一般建筑传统和世界文化的关系。理解和懂得现代建筑的形式构成语言,只要把现代建筑的实际与现代科学技术,文化艺术紧密地联系起来,领会和领悟中西文化,把将出现的新的形式和语言体系与中西文化紧密结合起来,达到真正的共通和共融以及现代建筑文化的传承。 需要注意的是建筑文化传承也必须考虑到各自的独立性和特有性一味的颠覆各自文化去接受对方的认知,也达不到真正意义上的交融,更谈不上文明的进步了。新式建筑的诞生建立在原有文化的发展之上,现代建筑所讲究的屏弃糟粕是要脱离政治和宗教的束缚和影响,于中方也不讲究什么秦汉建筑或唐宋明清等各个时期建筑,于西方建筑,也不分古希腊风格或古罗马还有哥特等风格建筑,因为任何时期或是任何风格建筑,它只代表着一个时期,一种风格的文化和艺术,甚至不可避免地夹杂着历史政治等因素。 新式的现代建筑,传承的也不仅仅局限与文化层面上的东西,或更多还有建筑本身的实用性,建筑材料的通用性环保性,自然生态的协调性以及资源的可持续性等等一系列因素,需要做到全方位的考虑,以为它不仅仅是混合两种传统来达到建立不局限于某一特殊文化的、新的形式的目的。这样的建筑回超越中西方的限制,超越各自宗教,政治等因素的限制,我想应有一种新的引导性的思维带领我们超越东方和西方的教条。我们所需的是“超越西方和东方的建筑”。它是完全超越了将两种传统对立起来的二元的观点。 总结:我国园林建设正处在一个大转折的时期,中西建筑正处于一个大的转折时期,中西文化正处于一个大的转折时期,我们所要学习的,所要思考的,所要探索的,所要理解的,所要承接的,还有更多更多,不单单只是这些浅显表义的认识。中西建筑的发展,必将是迎来一个不可预知的嬗变,必将是一个由新时期的我们所引领的大时期,大洪流时代!我们也必须,也必将以更加新颖的想法,更全面专业知识,更深刻的理性认知来迎接这个大时期,大洪流时代的到来,期待着——一个五彩缤纷文化建筑世界,一个五彩缤纷的未来!
参考文献:[1] 中国近代中西建筑文化交融史-杨秉德-湖北教育出版社 [2] 外国造园艺术散论-陈志华-中国园林出版社 [3] 中国园林-中国园林出版社 [4] 中国山水画论中有关园林布局理论的探讨-孙筱祥 |
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