【苍山牧云辞赋、碑铭、馆记诸等选】

《求师赋兼答张灿君并序》

作者：苍山牧云

序

习之者，原名张灿。早年从军，戎马半生。川北巴中人氏，苍山牧云忘年之契友也。现任省经济发展促进会秘书长、省毛诗研究会副会长，著名诗人、作家。前时朕作《大忠亭赋并序》，习之留言曰：“文如其人,文采飞扬,和则盖寡.君若开恩教为兄作赋,当以十斗米谢之！”。朕嬉答曰：“秘书长乃食邑万户之公卿，仅‘以十斗米’打赏书生苍山牧云，岂非太吝啬乎？”。昨日朕再作《御翠草堂暨巴珍食府赋并序》,习之复留言曰：“期盼贤弟教愚兄作赋,收笨徒否,以百束敬之……”特作赋以谢！

夫辅弼股臣、人君富贾，国之贤良、民之表率。凡羁贯成章有为者，初年无不普求诸师以获业，而后能立勋垂世。荀子亦云：故有师法者，人之大宝也。无师法者，人之大殃也。今作赋求师，以便领命受益，颇寄希师出有名，伏祷大功可就，亦不避攀附风雅之嫌疑也！

韩子曰：师者授业解惑也！古虽有云：善弓者师弓不师羿，善舟者师舟不师奡，善心者师心不师圣。然以天下为师、恭德慎行；法人间巧能、为世师范者，放眼吾华夏五千年、纵横八万里，又几人能无师而道通万象哉？恐罕见万千之一也！诚私学成群，学无师承，实坎底之蛙也。学究功德，非提耳面授不得衣钵，杂取偷学岂可得其精要乎？斯为朕求师故也。

有道是，道以真为师可以清心，僧以空为师可以寡欲。女以云霞为师而知着衣妆扮，复以芙蓉为师而知上色涂颜。是故人以梅为师而生傲骨，士以竹为师而有亮节。大夫以兰为师而有君子风，布衣以松为师而成坚忍性。谦虚求师于四海内而后知礼仪，徒称叩拜于草莽间而后能为天下尊者。学问所承传，岂可无师乎？

以古为师、事不师故，师保苍生、设坛为尊。以世事而喻诸德，慎其身以辅翼之归诸道，君子之为也。终能为尘世法以供后人习之者！亦师者之喜也。工师求大材而淬炼成器，所慰者后继有人也！伏祈朕求师随缘、理想速成！！