旧体融新意传统焕青春

                         ——《天府诗苑》序

                                宋玉鹏

我国是世界上具有几千年连绵不绝的丰富多彩文学传统的少数国家之一，我们的先人曾经创造过一代又一代灿烂的文学景观。从上古的神话、传说和原始诗歌，到《诗经》、楚辞和诸子百家的散文，以迄汉唐以降涌现的大量作家作品，无论是乐府、汉赋，还是唐诗、宋词、元曲、 明清小说和元、明以来的戏剧，无不名家辈出，佳作纷呈。
在中国古典文学诸文体中，诗歌源远流长，如大江长河，浩浩荡荡，激浪千叠，具有强大的艺术生命力。众多的流派，众多的风格，蔚为万紫千红、百花齐放的诗国壮观；众多的优秀诗人，承上启下，继往开来，群星璀璨，辉映诗坛；众多的杰出诗篇，诗情与画意浑然一体，诗韵与音律水乳交融，多少名句成为脍炙人口的传世之言，多少名篇成为千古吟诵的传世之作。它们滋兰育蕙，哺育了一批批大家巨匠；开蒙启昧，启迪了一代代莘莘学子。博大精美的古典诗词是继承和弘扬伟大中华民族精神的重要载体，学人从中汲取学养，国人从中获取力量。王蒙在《非常中国》中赞道：“最能表达汉语汉字特色的，我以为是中国的旧诗。一个懂中文的华人，只要认真读了《唐诗三百首》，他或她的心就不能不中国化了。”毛泽东也指出：旧体诗词“源远流长”，“要发展，要改革，一万年也打不倒”，因为它“最能反映中华民族和中国人民的特性和风格”。
因此，尽管旧体诗词在句式韵律诸方面有着严格的规定，对汉学的要求高，创作的难度大，但历朝历代赋诗填词乐此不疲者不绝，推陈出新名篇佳句迭见。上世纪初，虽然新诗蓬勃崛起并一度成为诗坛的主角，但不同诗体的旧体诗词仍然有相当数量的作者和读者。新时期以来，旧体诗词在神州大地悄然兴起，猛烈复苏，令人瞩目，与新诗构成一水双流、互补互动、同荣并茂的格局。诗词创作和欣赏，已成为相当一部分人民群众文化生活中不可或缺的重要内容。作为诗歌大省的四川，于旧体诗词更是作者众多、读者广泛。《天府诗苑》就是由一批旧体诗词爱好者主动发起，由四川省作家协会主管、《星星》诗刊社主办的资料性刊物，它为旧体诗词的创作提供了一个发表园地，为传统诗词的发展搭建了一个展示平台。
创新是文学的生命。旧体诗词的创作要求汉学功底深厚，以厚积薄发、取精用宏。而旧体诗词的发展也贵在创新。在旧体诗词的创作中，既要遵循其格律的基本要求，否则就与新诗无异；也应扬弃那些不必要的拘绊，以免形成僵化的模式。从而，旧体融新意，传统焕青春，成为“无事不可言，无意不可入”（苏轼语）的旧体、新体或变体，坚持走明白晓畅、文理自然的创作之路，使旧体诗词更加贴近时代、贴近生活、贴近民众。
国运兴，诗运盛。《天府诗苑》将广泛团结老中青诗词创作者和爱好者，调动各方面的积极性，无论诗坛内外，不分诗体新旧，同心同德，相互学习，相互借鉴，相互促进，共同谱写新世纪中华诗词创作的新篇章，为中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。(本文作者系四川省作家协会常务副主席)

                                     风正一帆悬

                                 ——《天府诗苑》卷首语

改革开放以来，中国诗坛发生了巨大而深刻的变化。传统诗词从长期备受冷落、生存艰难的状态中，悄然复兴，迅猛发展。神州大地，诗词社团如雨后春笋，随处涌现，诗词人口逾百万，诗词刊物超百种，个人或合编的诗集更是难以数计。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。当代社会文化精神生活中新出现了一道十分亮丽的风景线，世人初则瞠目以对，继而青眼相加。更为喜人的是，传统诗词自觉醒悟、与时俱进之力特强，迅速进入了由量的积累转变为质的提高的发展新阶段。推陈出新，创作精品的热烈探讨及其积极实践，就是明证。
四川钟灵毓秀，素为诗坛重镇。前代先达，争鸣唐宋，蔚为正声，且开新风气，誉享词宗。则今日踵武前贤，携手同道，古为今用，奋起继承中华诗词优秀传统，更肆力于弘扬光大之，开拓创新之，自无疑义。为此，四川省作家协会破陈见，除弊习，出创举，顺应时代潮流，确认传统诗词为社会主义文学的正式成员，支持创办《天府诗苑》，为传统诗词的发展创新构建了一个堂皇的展示平台，与《星星》诗刊并翅高举，形成新世纪社会主义诗歌腾飞之两翼。诗家词人，闻之无不击节赞赏，慨允鼎助。重庆师范大学教授、老诗人董味甘来信说：“作协筹办《天府诗苑》，弘扬国粹，可谓破天荒的创举，单是这种“敢为天下先”的精神，就令我非常饮佩。如有所命，自当竭诚以报。”
“风正一帆悬”。本刊同人，当把握大好时机，乘风扬帆，击楫潮头，融入当代诗词洪流，而与广大诗词家共舞，克尽绵薄，矢志创新，催生力作，展示精品，推动传统诗词之高蹈，致力于开创诗词新纪元，服务于中华民族复兴的伟大事业。（《天府诗苑》编辑部）

另附：天府诗苑编辑部成员

主任：吕汝伦、刘海金、宋玉鹏