离开乌鲁木奇，我们又一次驱车在蜿蜒的天山中，山谷里、山坡上成片的云杉林郁郁葱葱，排列井然，甚是壮观，据说这每棵均在百年以上。盘山公路是顺着从天山上流下的水道而建的，一路有身边时而涓涓，时而湍急，时而奔泻，时而汨汨的溪流相伴，倒也诗情画意。

　　一路梦想着小时憧憬的天池是怎样的一番人间仙境，聆听着天池畔的美丽传说：天池美称“瑶池”，传说3000年前穆天子因仰慕生活在天池边当时还是姑娘时的西王母，还远万里来到这里，随即被她的芳容所顷倒。天池畔，我穆天子和西王母欢莚对歌，互诉爱慕之情。依依临别时，穆天子许诺一年后来此娶西王母为妻。时光荏苒，一年后的穆天子却沓无音信，失约于西王母。
　


　　可能是前一天领略了塞里木湖那化入精髓的沉静，所以当我看见天池时，一颗驿动的心逐渐平静下来。如果把塞里木湖比做大家闺秀，这天池就只能是小家碧玉了。湖约4.2平方公里，仅为塞里木湖面积的十分之一。湖边的天山上终年积雪，今日的天空漂浮着少许白云，山间些许氤氲飘过。近前，游人如织，湖面上因旅游的开发开动着燃烧着柴油的快艇，因而洁净的高山湖泊水有了少许悬浮物。当地居民向游人们兜售着手中的雪莲花和藏红花、灵芝、鹿茸片等天山特产。据说，雪莲是一种长在海拔2500米雪线以上的耐寒植物，属草本莲科。在那几乎拒绝生命的雪山上，雪莲花从石缝中顽强地探出脑袋，缩放出淡黄色的花朵，而2500米以下生长的则是一种石莲，酷似雪莲，同属草本。

　　攀爬天池南岸的半座山，我们参观了当地牧民的毡房。脱鞋上炕，坐在具有民族特色装饰的屋内，欣赏着色泽鲜艳、手工精美的挂毯，品尝着真的不能被我们接受的奶茶和点心。在新疆地区，标志家庭生活水平的是屋内的挂毯，最好的毯子是用真丝和羊毛织成的。一张约十平方米的地毯是三个工人用三年时间织成，且每根羊毛丝线的纺织均在放大镜下完成。织成的毯子轻薄柔滑，绚丽多姿；方向不同，因光线呈现的颜色各异。心中感叹着这渗透着民俗民风的精美手工艺，浓浓的喜爱只能在羞涩的钱包后躲闪。

　　午饭后，我们回到乌鲁木奇市区，参观此次新疆行最后一站－－二道桥巴扎市场。具有浓郁民族风情的市场内令人垂涎的各种葡萄干和各色干果无需多说，维族人的民族花帽色彩繁多，据说当地还有“新疆一大怪，男人爱把绿帽戴”的说法；轻薄宽大的羊毛披肩花色各异，让人难以取舍；手工制做的英吉沙小刀和民族乐器色彩斑瓓，目不暇接。慢步于各家摊铺，让我感受到这浓厚的文化底韵。

　　时光毫不留情地在早上将我们带入天空，飞离了这个世界上距离海洋最远的城市。下午飞机降落在这片熟悉的土地上，满目的绿色和初冬阴湿的空气告诉我们回到了南方。看见了八日不见的同事和办公桌上凌辞书的文件，才真正意识到这趟新疆行走到了终点。
　　
、　　回忆那七天涉足地的片断都是我不能取舍的佳境：茫茫的戈壁滩、漫漫的沙漠、巍峨的嘉峪关、连绵的祁连山、俊雅的天山、湛蓝的塞里木湖、柔情的天池。于是我的思绪飞扬起来：畅想自己能是一只穿梭在祁连山的以鹿，可以俯视着没有边际的戈壁滩；能是一头沙漠里生存的骆驼，敲响着刺破寂静的驼铃，磋砣在热情、残酷的沙海里；能是一尾潜行在塞里木湖底的冷水鱼，让蓝色湖水能轻柔地抚摸着我；能是一匹常年游憩在南山牧场上的俊马，享受阳光一急蹄狂奔的快感；能是一株扎根在天山上的云杉，百年来驻足守望那片神奇的土地。

　　扶案前，脑中美景幕幕闪现；收笔后，却还是感觉不能完满地向你展现，这时才发觉自己的笔端笨拙，语言贫瘠。但这白纸黑字又怎能向你描绘尽这新疆的山、新疆的水与新疆的情呢？