我看《色戒》中王佳芝的悲剧色彩

文/翡冷翠　

   在那个战乱的年代，几个热血青年们，“救国锄奸”，于是一场“美人计”上演了，轰轰烈烈以悲剧而告终。
  

看完《色戒》后，心里很是堵的难受，一种浓厚的悲剧色彩从头到尾弥漫在影片，让人感到压抑的不能呼吸。这是一部彻底抛开传统观念来演绎人性的文学艺术作品，它基本上保持了张爱玲那种站在悲哀的基石上，冷冷地掀掉华美的生命袍子，露出了人性最深处的阴暗、自私、虚伪、孤独、冷漠，让人们观看和触摸的风格。
  

王佳芝爱革命事业吗？很难把她与《红岩》中的江姐联系起来，可是她做的也是江姐的事业，只是她报着达成崇高目的愿望，心理却是为了青春时爱上的那个男孩，所以在不知不觉中把自己和演员无法区分，在整个献身刺杀事业的过程中，形成了与传统的、革命的、高大的形象格格不入的一种不伦不类的反差，让我们这些沐浴着红色阳光成长的人们有点不能适应。
  

王佳芝的角色是悲剧性的。那是一种旧时中国传统女性的悲剧，这种悲剧性表现在：一个小女人为了“救国锄奸”献出了自己的贞洁和为了汉奸又动了恻隐之情的矛盾冲突之中。
  

王佳芝的个性是悲剧性的。
在家庭的成长中，王佳芝的个性是悲剧性的。王佳芝的悲剧性格与她的生活经历有着内在的联系，在那个国破家亡的年代 ，在那个流离颠沛的岁月，在父亲又婚寄居舅母家的小资阶层中冷眼度日，造就了王佳芝的情感世界是悲凉的，是空寂的。
在自己心爱的人面前，王佳芝是一个悲剧性的角色。她本质上不过是个小女人，她暗恋邝裕民，可是那个内敛、克制的邝裕民却对她无动于衷。她甚至在付给别人身体的时候，他依然在夜色掩映的阳台上毫无反应，她的心在凉。
  

在同学的心目中，王佳芝也是悲剧性的角色。为了“救国锄奸”，原本纯真的王佳芝为了革命事业，不得不提前培养“性经验”，为此，与有过嫖娼经验的同学梁闰生发生关系，一切原本都是为了“救国锄奸”，可王佳芝却遭到同学们的窃笑，当珍珠港事件后，学校又迁回上海时，王佳芝却留在了香港，因为她不愿再面对过往。
  

在组织的心中，王佳芝也是悲剧性的角色。当看到王佳芝对着自己的同志绝望地喊出“他像一条蛇，还往我心里钻”的时候，组织里的人却面无表情，仍然坚持让她继续下去，没有给她及时的、得当的温暖和关怀，这就注定了王佳芝所为之献身事业的一种悲剧色彩，也为“救国锄奸”行动的失败埋下了隐患。
  

王佳芝的爱情观是悲剧性的。
王佳芝爱易先生吗？这个男人一定是爱他的，在唱《天涯歌女》的时候他突然间的触动，在激情相对时他歇斯底里的投入，在让你戴上钻戒时淡然的认真和温柔的对你说：“我对钻石不感兴趣，只想看它带在你手上。”一个活生生的人，你会如何感受？一边是最该遵守没有理由背叛的原则，另一边是对爱的渴望。哪怕只是幻影。 所以，王佳芝最后一刻为易先生脸上的“温柔怜惜”所感动，她牺牲了自己，出卖了事业，选择了这个男人。有多爱呢？值得付出生命和事业的代价吗？其实她根本没有思考。只是凭本能做了一个决定。
  

张爱玲说，爱就是不问值不值得。当你自己都不能确定他是否爱你，是否值得你爱的时候，也会付出那么多，这就是女人，一个彻头彻尾的感性的女人，一个单纯而又凭直觉做事的女人，一个糊里糊涂不懂什么是真爱的女人，也没有尝试过什么是真爱的女人。 
  

 如果说影片想掀开华美的生命袍子，揭示人性共有的怜香惜玉之情的话，那么易先生是爱她的吧，最后的热泪可以证明。尽管他为之动容，可是仍然决然地签了字。“这就是男人的理性，在一切都合乎规则的时候，相爱，不吝付出。在超出规则之外，让理性作主。” 他觉得她的影子会永远依傍他，安慰他。虽然她恨他，她最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干了，只是有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼，那么易先生是爱王佳芝的。
  

王佳芝是烈士吗？不是，这更是她最深重的悲剧色彩。其实她走上这条路的起因，除了民族大义，还是为那个男孩子。她稀里糊涂地，在这个舞台上，愈演愈不能退，如那个老吴所说，她没有受过专业训练，她仅仅把自己当成麦太太。她的选择是一种背叛吗？也不是，其实从头至尾，她只是一个单纯，感性，直觉的女人，这是女性最致命的软肋，没有原则、没有理性，付出生命。有人这样说：“真正的女人是不能做特务的，杀手也是一样。男人可以，他们用理性主宰一切。女人，之所以为女人，就是她们心中从来不能泯灭对情感的期望。哪怕一丝一毫，一瞬间的错觉，她们仍然会幻想。”我想这话不是毫无道理的。

  

看《色戒》后，我为王佳芝的悲剧人生而感慨，也为旧时代中国女性的悲剧色彩而惋叹，《色戒》是在一个国破家亡的政治背景下，讲述的一个没有政治色彩的小人物的故事。在今天，在我们周围的现实生活中，有多少人在任何事情面前都时刻保持着高的政治敏锐性呢？

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王力宏饰物邝裕民

易先生原型：丁默村

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张爱玲-色-戒-汉奸

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