不久前曾看到张结海的一篇文章《什么让你如此冷漠》，作者在开篇便给我们出了道很有份量的选择题：

一个大雪纷飞、异常寒冷的下午，你在下班回家的途中遇到一个失去双腿的残疾乞丐。乞丐穿着单薄，你注意到他浑身发抖。假设你是一位极富有金钱、极富有怜悯、极富有慷慨的“三富好人”，你将——
  
    A、把他接到你家过冬
    B、给他足够的钱，让他到旅居过冬
    C、视而不见，置之不理

其实，这是一个真实的故事，就发生在上海的一个小区。一对住在那个小区的美国夫妇选择了A，结果遭到邻居们的一致反对，最后甚至出动了居委会和警察。美国夫妇迫于邻居们的强大压力只好给那位乞丐装上了假肢，给他另租了套小房子，让他搬出了他们自己的住处。事后，这对美国夫妇在接受采访时留给我们一句发人深省的话：我们居住在中国就要尊重这里的文化。接着，作者用听来的，看来的，自己经历过的十几个事例描述了国人的种种冷膜。文章并没回答“什么让你如此冷膜”。作者只是告诉你一些我们身边的事例。但只要稍微仔细地想一想，便会知道作者隐含在文章中的答案：一千种理论不如一份良知。

透过张结海笔下的《什么让你如此冷膜》，我们可以发现，现在都有一种什么样的“文化”充斥在我们的“礼仪之邦”里，可以发现我们都用一种什么样的心态来对待我们“文明古国”的称谓。那便是：心灵似乎已经破碎，眼泪似乎已经哭干，良心似乎已经贬值，相助似乎已成陷阱，好人似乎全是傻瓜，英雄似乎都是小人。这不得不引起我们深深的思考：往日的礼仪之邦、文明古国到了今天就拥有这样的礼仪、这样的文明了吗？

不论古今中外，人们总有一种期盼，希望在一个幸运的时刻，能够与一种真诚相遇；期盼总有一些真理，能够放诸四海而皆准。而当我们打开《论语》的时候，或许正是这样一种幸运的时候。让我们打开《论语》，倾听一位千年老人、万岁童子的絮谈。他的智慧如此深刻，心胸如此坦诚，生性如此好学，秉赋如此天真，良知是如此的清白。

有人说过，清白的良知是一个温柔的枕头，枕着它我们得以安然入眠。的确，为人处事需要有一份良知，一千种理论有时也不如一份良知！