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旧版走近塔尔寺
2007-08-18 22:21相对于游览寺院还是更加喜欢自然风光，近年也曾看过了很多寺院，每次也都是走马观花的一带而过了，而今天我们所见的寺院却不同于普通的寺院，它更多了一份高原所特有的神秘与肃穆。塔尔寺——是藏传佛教黄教的始祖宗喀巴的诞生地纪念寺，因为先有塔后有寺，所以称塔尔寺。它位于青藏高原东北部湟水流域的宗喀莲花山中，距省会西宁市26公里，始建于明嘉靖三十九年，是我国藏传佛教格鲁派六大寺庙之一，藏传佛教的达赖和班禅两大派系都源于此，所以久负盛名。 进入塔尔寺门前广场首先映入眼帘的是，塔尔寺的标志性建筑——八宝如意塔，据说，这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。
 塔尔寺是1961年国务院第一批公布的全国重点文物保护单位之一，是藏汉建筑艺术相结合的佛教园林建筑群。主要建筑有大金瓦寺、小金瓦寺和大经堂等9000余座，组成一庞大的藏汉结合的建筑群，占地面积４５万平方米。大小金瓦寺全用镀金铜瓦铺成，最上层还有金色宝顶。寺内藏有丰富的文物，包括各种法器、千姿百态的佛像和浩瀚的藏文、蒙文和满文佛经和碑刻，是一座佛教艺术宝库。塔尔寺建筑物高低起伏，错落有致，集藏、汉、梵建筑风格于一体。
在塔尔寺，酥油花、壁画和堆绣被誉为艺术“三绝”。有很高的艺术价值。其中印象最深的是酥油花。酥油花可以说是一种雕刻，但是原料是用的凝固的酥油。艺人在酥油中掺和不同的矿物质，形成不同的颜色，用不同颜色的酥油然后来雕刻成大幅的作品。一幅比较大的作品，大概有十多米长，三四米高左右。一般来说，一组酥油花，往往有几十个甚至一两万个人物在其中，还有各种各样的场景。由于凝结的酥油熔点相当低，人手掌的温度，就足够是酥油融化了。所以，酥油花的雕刻，一般就是在于一年中最寒冷的三个月中完成。而且在雕刻的时候，艺人面前备有一盆冷水。如果手的温度稍微高了一点，那么艺人就需要把手泡到冷水里面泡一会，等手的温度低了，再开始雕刻。塔尔寺内有一个酥油花馆，里面的酥油花每年都要换一次，每年正月十五前，把刚制作好的并且评定为最好的两组酥油花更换到展馆内供人欣赏。真是得感谢现代的制冷技术，让我们在夏季也能欣赏到酥油花。第一次见到万花竞艳的酥油花时，被那些精湛的做工所倾慕。
塔尔寺的壁画是我国绘画宝库之一。是在各个殿宇墙壁上绘画，它大多绘于布幔上，也有的直接绘于墙壁和栋梁上。壁画的染料采用天然石质矿物，因此具有色泽鲜艳，经久不变的特点。塔尔寺的壁画属喇嘛教画派，因此具有浓厚的印、藏风味。壁画内容，人物主次多属密乘教义，画面构想巧妙，布署适然，色调和谐，工艺精湛，手法细腻。
堆绣是在布幔上用各色布块（绸缎）粘贴、堆砌的大小佛像和周围点缀的花卉图案。它是塔尔寺独有的一种地方民族手工艺品。堆绣题材是以表现佛的各种活动为主，人物、山水、花卉、鸟兽等依据佛经故事情节制作，配以各色衬景，造型生动、立体感强，做工由许多绝妙之处，故塔尔寺把堆绣佛像视为珍贵文物，加以保存。堆绣多悬挂在经堂内，给慕名而来的中外游客以美的艺术享受。（由于寺院内好多地方禁止拍照，所以上面的“三绝”没有照片在这里展示）。 进入寺院内就仿佛是置身在浓烈宗教的氛围中。寺院里面的调子和气氛同外边完全是两个世界。外边的蓝天，蓝得透明，象蓝宝石。云朵格外白，白得耀眼，象一片雪。一切都那么明丽、清新。而在寺院里，光线是昏暗的，空气是郁闷的，节奏是缓慢的，调子是低沉的，似乎历史在这里被凝固了。做为虔诚的游客，对于虔诚的信徒却是小巫见大巫。信徒的虔诚更是身为感动，这也成了塔儿寺的一大景观。只见每座大殿门前都有匍匐膜拜的人群，有男人、女人、各个年龄段都有，大都双手合十举过头顶，全身扑地，手脚头都要与地接触，俗称磕长头，意为五体投地，就这样单调的动作要周而复始的完成十万次才能许上一个愿。因为相传，藏传佛教格鲁派的创始人宗咯巴大师出生在今鲁沙尔镇塔尔寺所处的地方。他出生时滴下脐带血的地方长出了一棵菩提树，而这菩提树有十万片叶子，每片叶子上都有佛像，那么，磕十万个长头，才相当于是给菩提树磕了一个头。只有当十万个长头磕完后，他们才会进殿朝拜，献上哈达，给酥油灯添上自己带的一点酥油，并献出自己的一点心意。据说还有比他们更虔诚的，就是有的信徒从青海出发，一步一拜地到西藏布达拉宫祈祷，行程两三千公里，自带干粮，夜宿野外，有的甚至死在赴拉萨的途中，虽死犹荣。这些举动让我们这些俗人全然不解。
 另外每个藏民在一生中的每天还有一件要做的事情，就是诵经。诵经的事情可苦了记性不好，或不识字的人。为了解决这个问题，他们只有事先请人将经文抄在写布或纸上，再将其置入经桶内，转一圈经桶，就相当于你念了一次经文。这就是我们常在电影和电视所看到的，大部分老年和妇女藏民不管走到哪，手上总是不停地摇着经桶的原因。感叹藏传佛教比起汉传佛教影响力之大， 在这里体现得更加突出，深感信仰自由之重要，看着那永不会灭的酥油灯，看着那匍伏朝拜的信徒，心总是不能平静。面对刀刻一样的脸满是风霜却很是平静祥和的老妇人，她们一手摇着转经筒，一手拿着念珠，在佛前长磕，不禁想起现代生活中的人们被种种的欲望驱使着的不满足，一时间觉得现代生活距离她们竞是那么的遥远。但愿他们在佛前默默许下的心愿今生或来世得以实现，相信佛主会保佑他们一生平安。
中午观看了土族歌舞表演及传统体育项目轮子秋、参加了土族婚礼并品尝了土族风味的晚餐。饭后返回西宁，乘坐晚6.30分由北京经西宁开往拉萨的火车观赏沿途风光。
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