原文：

子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。

这几句话，是接着证明了学问目的，不是文学、不是知识，是做人做事。

南先生对这几句的解释：我们看到一个人，学问好，修养好，本事很大，的确很行，看到他就肃然起敬，态度也自然随之而转。对待父母竭尽自己的心力。在社会上做事，对人、对国家放弃自己的私心。对朋友言而有信。

这里，南先生对“君”的解释是：手里拿着一根拐杖，下面一个口，代表一个人，这个人年龄大了，学问道德很高，拿着拐杖，也等于指挥打仗，所以凡是拿拐杖的，指挥杖的，都是君。后来才转借变成皇帝的专用，其实中国文化中的“君”也不是皇帝的专用词，比如我们过去写信给平辈，不好称他先生，也不好意思称他老弟，乃至一位老师写给学生，这位老师谦虚一点，就称学生“某某君”。