子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人！国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。（司马光《资治通鉴.周纪》）

子击是魏文侯的儿子，田子方为当时的贤士。

子击的恼怒是可以理解的，我是什么身份？给你行拜见礼还不是给你面子？你怎么可以不还礼！而田子方自有他的理论：只有贫贱者才有资本傲视别人，富贵之人怎么敢傲视别人！国君如果傲视别人就会失去他的国家，大夫如果傲视别人就会失去他的封地。失去了他的国家的人没有听说谁还会以国君的礼节对待他，失去他的封地的人没有听说谁还会一大夫的礼节对待他。贫贱的士人呢，主张不被采用，行为不符合（心意），就穿上鞋离开罢了，到哪里不是贫贱呢！牛烘烘的子击只好赔礼道歉。

田子方确实有他的高明之处：你以为你是谁？我光脚不怕穿鞋的，难道还怕你不成！

只是，在权贵面前，在诸多的诱惑面前，很少有人能具有这种睿智，很少有人能保持这份清醒，也很少有人能拥有这副傲骨。

就凭这，我们可以说：田子方，好样的！！