原文：

子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

有关文学境界的话，为什么要放在《为政》篇中，南先生作了如下的解释：

第一：一切政治问题、社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正什么问题都解决了。

第二：牵扯到人的问题。中国历史上，凡是一个大政治家，都是大诗人、大文学家。中国文史不分，历史学家都是大文学家，都是哲学家；文政不分，大政治家都是大文豪，唐代的诗为什么这么好，因为唐太宗的诗太好了，他提倡的。

第三：中国人为什么提倡诗和礼？儒家何以对诗的教育看得这么重要？因为人生就有痛苦，尤其是搞政治、搞社会工作的人，经常人与人之间有接触、有痛苦、有烦恼。尤其中国人，拼命讲究道德修养 ，修养不到家，痛苦就更深了。从事政治碰到烦恼，西方人就付诸宗教；中国过去不专谈宗教，人人有诗的修养，诗的情感就是宗教的情感，不管有什么无法化解的烦恼，自己作两句诗，就发泄了，把情感发挥了。同时诗的修养就是艺术的修养，一个为政的人，必须具备诗人的情感、诗人的修养。

这里，南怀瑾先生有更为精彩的讲述：

英雄与圣人的区别：英雄能够征服天下，不能征服自己，圣人不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑进了天下人的烦恼。