何谓人的价值？通俗地说，就是人对自身生存与发展有关的诸事物所做出的意义判断；它集中表现为，主体对客体于自身所产生的好坏、善恶、美丑、利弊、得失等影响所进行的价值评估。在世界万物中，人是唯一不局限于物质生活而追问生存意义的存在物。人之所以具有这种不可遏止的秉性，根源于人的自由自觉的本质。动物不具有这样的本质，因此从来不问自己的生存境域是否“合理”。人则不同，人的自由自觉本质驱策着人不断追求“合理性”的生活。这“是否合理”的尺度就是价值标准。事实上，即使绝对意义的合理性境域在经验世界中永远无法达到，人也不会甘心一如既往地处于“不合理”的现实之中，而总要借助于自己的奋斗去不断趋向理想目标，这就是人所独有的追求自身价值的超越本能。人的价值包括个人价值与社会价值。个人价值主要指个人的思想言行对自身的意义，即对实现自我的德、智、体、美的价值。社会价值指的是个人对社会、集体与他人的意义，主要是对历史进步所起的社会作用。

人是个性价值与社会价值的统一体，这是近代以来人类对自身价值的认识。然而，在近代以前，社会的价值认同系统与之判然异趣。例如，在古希腊的奴隶社会中，奴隶被看作是不具有人的价值的“会说话的工具”。在中国漫长的封建时期，盛行的是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”人伦等级价值。由此可见，人类价值认同系统的发展是一个不断演进的历史过程。它正如马克思所指出的：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”

人的全面发展需要个人价值与社会价值相统一。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人的全面发展不仅是个人价值的体现，同时也是社会价值的体现。每个人的发展都是社会发展的一部分，每个人既是个体存在，又是社会存在，其个体存在价值与社会整体价值从本质上说是一致的，个人的价值选择不能背离正确的社会价值追求。在社会主义社会，人的价值既体现社会对个人的尊重和满足，也体现个人对社会的责任和贡献。社会对个人的给予来自个人对社会的贡献，个人对社会的贡献也离不开社会的给予。注重全面发展，对个人来说，是通过自己的实践来创造自己的人生价值，但人的自我创造和价值实现，必须在一定的社会条件下，即在一定的社会关系和文化传统中进行，不能游离于社会之外。个人的价值只是社会价值的一种个体表现，个人的发展也只是社会文明程度的一种反映，任何强调个人能力和价值而忽视社会的制约和条件的认识都是片面的。

评价人的价值，主要看他的对社会的贡献和他全面的发展

人生的自我价值必须与社会价值相结合，并通过社会价值表现出来。个人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会和他人做贡献，才能实现自我价值。

人的社会化功能的两重性。人的社会化一方面使个体能从共同社会约定中，获得确认个人、自然、社会交互关系的模板，从而加速了个体融入三者交互作用的进程；另一方面，对共同约定的确认，制约人的个性的发展，制约个体与社会约定的再确认与再约定；确认程度越高，其限制作用越大。

人生价值分为两种，即自我价值与社会价值。自我价值即是索取，而社会价值则是贡献。我们知道这两种价值对人生有重大的影响力，然而社会价值才能衡量人生价值的标准

人生的自我价值必须与社会价值相结合，并通过社会价值表现出来。个人只有积极地为他人和社会作贡献才能实现自我价值。也就是说当人们在追求自我需要满足的时候如果同时也满足了社会的需要这时便将自我价值与社会价值统一起来了

人生价值是人的社会价值和个人价值的完全的统一。人的价值首先是指人的社会价值。人对社会的贡献越大。对社会进步的推动作用越大，其社会价值也就越大。人对社会的贡献，包括物质方面，也包括精神方面。

人的个人价值就是个人通过自己的实践活动来满足自己的需要。一个人越是通过自己的劳动来满足自己的需要，他的个人价值也就越大。我们说一个人有较高的个人价值，必然是指他能较少地依赖社会，而较多地靠自己努力工作来获得个人和群体的生存和发展条件。而“靠自己努力工作”来满足自己生存和发展需要的实际内容，只能以为社会创造财富进而从社会获得回报的方式来实现的。所以，人的社会价值也内在地包含了个人价值，人的个人价值是社会价值的必要组成部分，人的个人价值又是通过社会价值体现出来的。人的价值是社会价值和个人价值的辩证的统一。

社会价值是个人对他人，对社会的责任与义务。在自我价值和社会价值两者中，社会价值处于主导、决定地位。否则，自我价值便会变成无源之水和无本之木