抵制家乐福

很多天以前，一位朋友给我发来了动员大家“抵制家乐福”的短信。大家都知道，这满天飞的短信出现的原因有三：一是奥运火炬在巴黎的遭遇，二是法国政要近些时候对“西藏问题”、对北京奥运、对中国政治的言论让人听了有些不爽，三是据说家乐福的大股东“严重”支持“藏独”活动。

抵制运动一出现，家乐福就慌了神了！首先出来说“家乐福在中国”的主要利益方是中国股东和中国员工，抵制将损害他们的利益。一看此招不灵，赶紧换个大佬说话，“澄清”说家乐福从来没有支持“藏独”。而（据说）知情的国人轻轻把矛头指向路易维登（LV），说它是家乐福的大股东，说它支持“藏独”，所以还是得抵制家乐福。于是，LV赶紧出面，赌咒发誓说绝对没有，说他们绝对重视中国市场，他们绝对不支持“藏独”云云。再于是，知情人又说了，LV支持的是记者无疆界组织，而那个组织“严重”支持“藏独”活动。这回，LV好像是没话说了，家乐福呢，似乎也不再说话，改让中方员工们穿起爱（中）国服装，转而打起爱（中）国牌了。

也许是担心这招也不灵，也许是法国人担心更多的法国企业受到可能的打击，当然也可能是我联想太多，但无论如何，法国政界适时地出现几位名流，跑到我国来访问了。有一位并且跑到上海，带着一封信去慰问金晶小姐了。再后来，法国人的对我国政治的议论声音小下来了，调子也软下来、甚至有些变了嗓子了。

如果不是我瞎联想，这串事件发生的时间顺序说明什么呢？说明法国人并不是真的仗义，他们替“藏独”发出声音，仗“正义”批评我国的各种现实的时候，是把自己的经济利益看得比“正义”、“仗义”更重要的。顺着理性思考，他们为了经济利益可以不要“仗义”，那么他们“仗义”的时候是不是其实想着的只是利益呢？

很多国际政治的例子说明“是的”，“仗义”与“正义”只是国家利益的工具，这个断言对很多现世的列强都是正确的，因此，其“义”之所在未发“正”。

所以，一切似乎只是国与国之间的博弈。当前这一回合，法国政坛名流跑来了，胡主席公开对之说“中国人民的……受到了伤害”云云，代表我国人民部分地赢得了上半回合。

然而，“煞可气”总统还是在躲在远处撂下了一句话，说是西藏怎么怎么什么地，他不一定来参加奥运会的“X”或者“Y”幕式。我们的政府呢，却突然公开说正在和达赖的代表接触，大声嚷嚷说与之对话的大门永远是开着的，只要如何如何便可……这，说明什么呢？

实际上达赖与中央政府一直是有联系渠道的，只是以前不怎么公开嚷嚷，只偶尔在《参考消息》之类的角落写几个小字而已。然而这回却各大报一起嚷嚷了！因此，如果我不是瞎联想的话，这回之所以公开而大声地嚷嚷，正是为了给“煞可气”之流一个台阶，看看他是不是肯走下来。

说远了，不好意思，还是说回“抵制家乐福”的事情吧。如上所说，列强是看中其经济利益的，这咱们已经明白了。所以他们是怕抵制的的。但“国与国”之间有时候不能随便闹得太大，所以咱们老百姓的“自觉抵制”就是一件趁手合用的好武器了。也许家乐福不该得到抵制的“待遇”，但是咱们喊出来了，做它一回有何不可？咱们把这一回“抵制”看做是博弈中的一招，有何不可？

如果咱们真的使出这一招，不管家乐福是不是冤枉，那都肯定是很管用的。抵制它一回让世界看看，看一看家乐福有好几天门可罗雀，列强就知道今后说话行动都得小心些了－－这样杀个鸡，岂不是咱们弈出的一个妙招？

所以，信马由缰乱说到现在，总之就一句话：管他家乐福是不是冤枉，抵制它一回让世人瞧瞧！咱们老百姓该给列强“some color see see”。